From tortured to virtual bodies

dc.creatorDomínguez Rendón, Raúl Alberto
dc.date2010-10-20
dc.date.accessioned2025-10-01T23:49:46Z
dc.descriptionRather than speaking of the “body” it would be more accurate to speak of “bodies”. Similarly, rather than speaking of the “discourse” of the body it would be more appropriate to speak of the “discourses” that make of the bodies their subject to provide them with meanings, know them and control them. Each and every body is historical and is secured, mediated and used in the context of a given society and culture. There are many different institutions, strategies and devices that imprison them: family, school, religion, the State, medicine, technology and market. In the same way, humans have always been willing to suffer or inflict the worst punishments and torments to their own bodies, or to those of the others, provided they can exhibit marks and signs of power, prestige, status, distinction, beauty, eroticism or the curse. This paper will discuss on the history of bodies from the tortured to the virtual, through its various moments and “identities”: polite, docile, fashion, daffodils and mass media bodies.en-US
dc.descriptionMás que hablar del “cuerpo” es preciso hablar de “los cuerpos”, del mismo modo, mejor que hablar del “discurso” del cuerpo es más adecuado hablar de “los discursos” que se hacen cargo de los cuerpos para significarlos, conocerlos y controlarlos. Cada cuerpo es histórico y está sujetado, mediado y usado en el contexto de una sociedad y una cultura determinada. Son muy diversas las instituciones, estrategias y dispositivos que lo apresan: la familia, la escuela, la religión, el estado, la medicina, la tecnología y el mercado. Igualmente, los humanos siempre han estado dispuestos a sufrir o infligir los peores suplicios y tormentos a los cuerpos, propios o ajenos, con tal de poder exhibir las marcas y signos del poder, el prestigio, el status, la distinción, la belleza, el erotismo o la maldición. Acá se hará un recorrido desde los cuerpos torturados hasta los virtuales, pasando por sus diversos momentos e “identidades”: corteses, dóciles, de moda, narcisos y mediáticos.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.itm.edu.co/index.php/trilogia/article/view/98
dc.identifier10.22430/21457778.98
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12622/7200
dc.languagespa
dc.publisherInstituto Tecnologico Metropolitanoes-ES
dc.relationhttps://revistas.itm.edu.co/index.php/trilogia/article/view/98/97
dc.relation/*ref*/Barthes, R. (1967). El sistema de la moda. Barcelona: Gustavo Gili, 1978.
dc.relation/*ref*/Baudrillard, J. (1970). La sociedad de consumo. Barcelona: Plaza & Janés, 1974.
dc.relation/*ref*/Baudrillard, J. (1972). Crítica de la economía política del signo. México: Siglo XXI Editores, 1974.
dc.relation/*ref*/Baudrillard, J. (1976). El intercambio simbólico y la muerte. Caracas: Monte Ávila Editores, 1980.
dc.relation/*ref*/Calabrese, O. (1987). La era neobarroca. Madrid: Cátedra.
dc.relation/*ref*/Domínguez, R. (2004). Vestido, ostentación y cuerpos en Medellín 1900-1930. Medellín: Instituto Tecnológico Metropolitano.
dc.relation/*ref*/Foucault, M. (1975). Vigilar y castigar. México: Siglo XXI Editores, 1978.
dc.relation/*ref*/Leroi-Gourhan, A. (1964). El gesto y la palabra. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1971.
dc.relation/*ref*/Lipovetsky, G. (1986). La era del vacío. Barcelona: Anagrama.
dc.relation/*ref*/Lipovetsky, G. (1990). El imperio de lo efímero: La moda y su destino en las sociedades modernas. Barcelona: Anagrama.
dc.relation/*ref*/Loos, A. (1908). Ornamento y delito y otros escritos. Barcelona: Gustavo Gili, 1972.
dc.relation/*ref*/Marmori, G. (1977). Iconografía femenina y publicidad.Barcelona: Gustavo Gili.
dc.relation/*ref*/Mauss, M. (1950). Técnicas y movimientos corporales. En Sociología y Antropología. Madrid: Tecnos, 1991.
dc.relation/*ref*/MC Luhan, M. (1964). La comprensión de los medios como las extensiones del hombre. México: Diana, 1977.
dc.relation/*ref*/Salabert, P. (1989). Estética del todo o teoría de lo “light”. Valencia: Fundación Instituto Shakespeare/Instituto de Cine y RTV.
dc.relation/*ref*/Veblen, T. (1899). Teoría de la clase ociosa. México: Fondo de Cultura Económica. 1974.
dc.relation/*ref*/Woolley, B. (1992). El universo virtual. Madrid: Acento Editorial, 1994.
dc.rightsDerechos de autor 2017 trilogía Ciencia Tecnología Sociedades-ES
dc.sourceTrilogía Ciencia Tecnología Sociedad; Vol. 2 No. 3 (2010); 57-66en-US
dc.sourceTrilogía Ciencia Tecnología Sociedad; Vol. 2 Núm. 3 (2010); 57-66es-ES
dc.source2145-7778
dc.source2145-4426
dc.subjectCourtesan bodiesen-US
dc.subjectdocile bodiesen-US
dc.subjectbodies of fashionen-US
dc.subjectnarcissistic bodiesen-US
dc.subjectmass media bodiesen-US
dc.subjectvirtual bodies.en-US
dc.subjectCuerpos corteseses-ES
dc.subjectCuerpos dócileses-ES
dc.subjectCuerpos de modaes-ES
dc.subjectCuerpos narcisoses-ES
dc.subjectCuerpos mediáticoses-ES
dc.subjectCuerpos virtuales.es-ES
dc.titleFrom tortured to virtual bodiesen-US
dc.titleDe los cuerpos torturados a los cuerpos virtualeses-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArticlesen-US
dc.typeArtículoses-ES

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Cargando...
Miniatura
Nombre:
ojsitm_Gestor_a_de_la_revista_05_Articulo_03.pdf
Tamaño:
1.01 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format